من هم العمار؟ وما معنى العمار؟ وما هى اماكن تواجدهم؟

معنى كلمة العمار من الجن او الشياطين هم من عمروا الديار والامكنة والحمامات والدكاكين واعتاب المنازل والمجازر والقبور والصحارى – الخ أى انهم موجودون فى كل مكان على الارض

تصنيف العمار
تصنف العمار روحانيا الى نوعين :

الاول:

العمار الارضية
وهم يتبعون قبائل بنى النعمان ومنهم عساكر للملك الابيض وبعض من اتباع الملك الاحمر المسمون بالارهاط وبعض اولاد ميمون الازرق وهم يسكنون جميع الاماكن ماعدا الاماكن النجسة مثل الحمامات والقبور وغيرها

ثانيا : العمار السفليه
وهم عكس الارضية وقد سكنوا جميع الاماكن النجسة من الحمامات والخرابات والمجازر والحاكم عليهم هو الملك زنقطا وابا فروة ودنهش المارد والحاكم علي كل هؤلاء هو الامير مُرّة ابن ابليس والعمار السفلية لا دخل لهم بالعمار الارضية سواء فى تاثيرهم على الانس او طرق استخدامهم .



اهمية صرف العمار

من المهم جدا قبل استدعاء او استحضار او استنزال احد من الارواح العلوية او الارضية الى مكانك هو اخلاء مكانك تماما من كل ساكنيه من العمار الارضية حتى يتم حضور هذه الارواح اليك حضور كامل – ماذا تعنى حضور كامل؟؟؟
تعنى انه لو تم التحضير بغير صرف عمار او اذا صرفنا العمار بشكل غير جيد لن تحضر لك هذه الارواح بل تقف خارج مكانك ولا تستطيع الدخول مهما كان قوة الخادم المستدعى وبعض الارواح لا تسمع ندائك لها بسبب تشويش العمار على قرائتك حتى لا تحضر روح غريبة الى بيتهم فان للعمار قوة فى منع الخدام من الحضور



عزائم صرف العمار

الأيغموشية
من اشهر عزائم صرف العمار قوة عليهم – لماذ؟؟
لان الاسماء الأيغموشية هى اسماء قهرية تحضر وتصرف الحاكم على العمار واولاده ووزراءه وقد وجدت هذه الاسماء منقوشه على جدار فرعونى فى معبد الكرنك بصعيد مصر
ونستنتج من هذا ان الاسماء الايغموشية هى اقدم واقوى اسماء تاثير على العمار والحاكمين عليهم وقد تعددت صفات واشكال هذا الصرف الجبار فى الكتب والمخطوطات فمنهم من زاد آيات من القرآن ومنهم من زاد اسماء جزرية ومنهم من زاد ابيات من عزيمة الجلجلوتية فالمهم اخوانى ليس فى الزياده ولكن المهم فى عدد الاسماء الاساسية (انتبه ولا تنسى ) وهذا هو الصرف الايغموشى :

(بِأَيْغَمُوشٍ أيْغَمُوشٍ مَرْغَمُوشٍ مِرْغَامُوشٍ مُوشٍ مَرَشٍ مَرْيُوشِ جل الجليل صاحب الاسم الكبير ياعمّار هذا المكان بحق طارش ملك العمار انصرفوا جميعا بلا ضرر ولا ضرار حتى اقضى حاجتى يا طارش ملك العمار اطع عُمار هذا المكان بالانصراف يومئذ يصدر الناس اشتاتا اشتاتا اشتاتا الطاعة اليوم لله ولى انا الداعيا باسمائه ) 7 مرات والبخور لبان ذكر فقط

كيفية الصرف بالايغموشية
هات عود رمان حامض او عود من شجر الزيتون او عود من النحاس الاحمر يكون طول العود 21 سم تقريبا وتكتب او تنقش عليه الاسماء السبعة فقط حروف مفرقة والكتابة على العود سطر واحد واثناء التلاوة وعند التوكيل تضرب بالعود على الارض وتسمى هذه العملية بالصَوَلَة والفائدة منها هى زلزلة المكان على العمار العاصية عن طاعة الاسماء ويجب ان توجه القراءة للعمار كانك تراهم امامك وليس كانك تقراء قصة قصيرة ارجو ان تكونوا فهمتم المغزى.



فتح حجاب الروحانية وتأمين الاستدعاء
لا اقصد بفتح الحجاب هنا هو رؤية الارواح ولكن فتح الحجاب الروحانى حتى يُسمع نداءك ولا يشوش عليك احد من الجن سواء العمار او الاعوان المفسدة فليس نجاح العمل قائم على صرف العمار الصحيح فقط فالكثير يصرف العمار ويتلى العزائم ويشعر ويرى اجابات ولكن هيهات لا نتيجة فتتلى الاسماء الاتية 7 مرات حتى يتم حضور من قصدته وليس روح اخر وهذه هى:

(كَرْنَفِيشٍ مَرْوادِيشٍ كَوَانْقُوشٍ مَرْهوبْشَاشٍ2 شَاروميشٍ بِكِهْيارشٍ نَدْرَشٍ رب رب لا يخاف دركا ولا يخشى حرست نفسى وجسدى بالله العظيم يا ملائكة ربى اجيبوا ) 7مرات بدون بخور



إغلاق مكانك روحانيا على المفسدين للاعمال

قبل البدء فى اى تلاوة روحانية يجب ان يكون مكانك مؤمنا جيدا من دخول الاعوان المفسدة للاعمال فاعلم ان هناك ارواح ترصد كل من يتلى اسماء روحانية ويبخر باى بخور فيدخلون عليه وينتفعون بالبخور ويعطوك ما يفرحك من علامات الاجابة وينصرفون وتنظر نجاح عملك ولكن للاسف لا يوجد ولكى نمنع هذه الارواح ومنهم العمار المنصرفين ايضا من افساد عملك نتبع الاتى:

آية الكرسى + الاخلاص + المعوذتين + الفاتحة ثم تتلى الاتى 3 مرات بدون بخور:

(حجبت جميع الارواح المؤذيين بهذه الايات والاسماء وقفلت عليهم فى الاعلى وفى الاسفل _ يا شَقْفَلَتٍ شَقَفْلاَ إقفل يا صاحب الحجاب واحجب جميع الارواح المؤذيين عنى وعن عملى وعن دخول هذا المكان وعمن حضرنى بعزة من احتجب عن خلقه فلا يُرى _ بِقَفَايلٍ2 مَوْرَصِ مَرْيُوقَدٍ قَانْشٍ صَمْدَرَشٍ كَرْهَشٍ لَيْتَغْلَيْطَارشٍ حجاب منيع فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً اجب يا صَدْقِيائيل وانت يا صَرْفِيائيل واحجبا جميع الارواح المؤذيين عنى وعن دخول هذا المكان وعمن حضرنى إلا من دعوته وقصدته بحق هذه الاسماء العَجَل3)